布袋和尚是五代后梁时期的一位高僧，盛传未来佛弥勒菩萨的化身，还在少不更事时流浪到奉化，为城郊长汀村张姓人家收养，后出家奉化城区岳林寺，长年背一布袋游方结缘，能报晴雨，指祸福，人称布袋和尚。梁贞明三年在岳林寺东廊坐化，遗一偈云：
“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识。”奉化长汀村张氏宗谱列有《义祖弥勒佛传》证其事。千百年来，有关布袋和尚的传说很多，其中两则与龙有关，一则是《向惠政老龙借雨》，另一则是《与东海龙王斗法》。两则故事还有连贯性，梗概如下：
那一年，布袋和尚还很小，小名叫契此，长汀村大旱，契此的义父张重天是族长，带着村民到奉化江下游方桥请龙，契此也跟了去。方桥老龙的雨水用完了，走进小契此的梦里对他说：“弥勒阿逸多，长汀河上段的小龙还有很多水，你陪我去向他借点雨水吧。长汀河的小龙是一条鳖鱼，心高气傲，本来对长汀村不请它舍近就远请方桥老龙就有气，看到方桥老龙与未来佛在一起，更妒嫉得不得了，它是东海龙王的外甥，就不给弥勒面子。弥勒阿逸多劝小龙顾全大局，小龙又负气把所有雨水洒到奉化江上游，于是搞得奉化江上游大雨倾盆，下游泛滥成灾。玉皇大帝要杀小鳖鱼，弥勒阿逸多为小鳖鱼讲情，要它潜在奉化江中段，即经过县城的那一段，为奉化人民造福，并在江上造一座拱桥，桥中间刻上一颗整头。从此，上游洪水再怎么泛滥成灾，水都漫不过鳖头。后入把那座著名的拱桥命名为惠政桥，桥边的镇名叫大桥（因布袋和尚与岳林寺的渊源更深，故现改名为岳林街道），桥下的鳖鱼叫惠政龙王。
后来，契此在岳林寺出家，诨号布袋和尚。布袋和尚奉师父之命建造岳林寺大雄宝殿，到福建蔘化木材，把陈姓施主家一座山上的木材装在布袋里，顺着海水漂向象山港。东海龙王要力外甥小鳖鱼出气报仇，于是兴风作浪，要把布袋里的木头拆散，从而引发一场恶斗。结果是东海龙王缴械，那些木材通过岳林寺内一口水井浮上地面，造起了大雄宝殿。最后还有一根梁柱没有起出，爱开玩笑的布袋和尚故意问木匠师傅，木材够了吗？惊诧万分的老木匠还没有回过神来，便随口答应，足够了足够了！那根木头便撑在井里再也拉不上了。人们相信奉化岳林寺的那口井千年不干，是通海的。布袋和尚与东海龙王的传说吸引着历代的善男信女，岳林寺内香火因此长盛不衰。后来这个故事被移植到杭州净慈寺的济公活佛身上，于是杭州人也在木头井里看到了正等正觉。
岳林寺这座国内为数不多的以弥勒信仰为主体的寺院延绵千秋，屡废屡兴，直到20世纪50年代末毁于火灾。如今在原址上造了广场，是奉化市中心的一个文化亮点—岳林广场。
摘自《奉化布龙》王月曦编著。
