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奉化布龙的形成时限

奉化布龙的历史渊源虽然深厚,但从现有的材料看,真正产生距今仅350年左右,据新中国成立以后的第一代老舞龙手陈世雄(已故)回忆,苕霅村最早的龙头手是陈满潮,村人都称阿满太公。

奉化布龙的来龙去脉

在奉化,关于龙的故事五花八门,全体认同的是蛇,以蛇为龙。雪窦山三隐潭龙王(小蛇)救过大宋皇帝;大堰镇石井村镇亭潭里住着的龙王是蟒蛇;弥勒转世的布袋和尚与东海龙王有不解之缘。离石井村百里之遥的溪口镇六诏(晋王羲之隐居处,因晋王发六道诏书召王羲之进京,王羲之不从,故命以地名,现属溪口镇,距奉化城45公里)有孟坞山,没有龙潭,却有龙王庙,每次去请龙祷雨时,有大眼镜蛇从大枫树上下来,任人抓进“圣缸”,据请龙人说,它从不咬入。

奉化布龙

龙舞,在全国流传广泛。“龙”的形象各有特色,一般用竹、木、纸、布等扎成,节数不等,形式不一,其中以布龙最为普及。宁波各县(市)中,以奉化市最为盛行。据艺人回忆,1946年元宵节,为庆祝抗日战争胜利,举办全县舞龙大赛,当时参加比赛的舞龙队有108个之多。由此可见,龙舞在奉化流传之广泛,群众基础之深厚。

奉化布龙的开拓者周永根

周永根是奉化市岳林街道(原大桥镇)周家村人,1960年出生,从小酷爱龙舞表演,有深厚的家学渊源,他读小学时背的书包也是他母亲用旧龙衣缝制的。12岁开始,他跟曾参加过全国农村(群众)业余音乐舞蹈会演并获优秀演出奖的老龙头手的父亲周小如学舞龙,18岁起当龙头手,二十余年来南征北战,名声赫赫。

奉化布龙的地域特色

奉化布龙是龙文化在奉化的集中体现。奉化地处中国东南沿海象山港畔,距宁波市中心30公里,北纬29025’至29°47’,东经121°3’至121°46’。东西跨度70.5公里,南北42公里,陆地面积1249平方公里,海岸线长61公里。秦汉六朝之前与鄞县、宁海、象山及舟山一部分属同一县治称踯县,治所在今奉化西坞街道白杜村。唐开元二十六年(738)置奉化。

请龙文化

在奉化人的心目中,龙是活的,龙子龙孙遍布奉化的山山水水,龙的传说活灵活现,龙与人们的生活息息相关。“风调雨顺,五谷丰登”,是龙主宰的。“要想生活好,必须要有龙王保”的意念在衣村尤其根深蒂固。在靠天吃饭的岁月里,奉化农村几乎把龙王当做老天裕,每逢天早,就到最有灵性的水潭去请龙播雨。

时序活动

龙舞活动分三个时段,第一时段是农历除夕前五天,正月初一至正月初五的五天,上灯正月十三至落灯正月十八的六天;第二时段是庙会上,作为游艺节目表演,时限看群众需要而定;第三时段是在请龙、送龙、行龙会时,时间一般为三至六天。

钻龙门,摸龙角

凡做父母的都有望子成龙的心理,中国的父母们更是如此,浙东一带则简直是迫不及待。见了布龙,人们首先会想到为孩子祈福,女人们抱着孩子钻龙肚,摸龙角。人们认为孩子钻了“龙门”,会像龙一样,聪明伶俐,长命百岁,摸了龙角可以增福加禄,出人头地。这一习俗不仅流行在奉化,整个浙东一带都十分流行。

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