安宅辟邪。新屋造起之后一定要盘龙灯。布龙进屋之后，先盘屋柱，表示龙神已经进驻此地，再在道地或院子里舞全套动作。全套动作中最主要的是“辟四门”，人们认为不吉利或不干净的坏东西都藏在角落里，“辟四门”的意思就是把危害家宅安宁的坏东西赶走，每一个角落里辟过四门，这座房子就可百无禁忌，万事大吉。
如果有人久病不起，家人会用香请布龙入室驱邪，请前要沐浴斋戒，请时要倒退着走，引龙到病人床头舞弄一番后退出，再在院子里耍动几下，表示龙王已经力病人扶正祛邪，从此家口安耽了。
这一信仰可以理解为屋脊上饰以螭吻（龙子）或龙头、双龙戏珠雕刻，大门上悬着虎头八卦的民俗的延伸。
摘自《奉化布龙》王月曦编著。
奉化布龙的历史渊源虽然深厚，但从现有的材料看，真正产生距今仅350年左右，据新中国成立以后的第一代老舞龙手陈世雄（已故）回忆，苕霅村最早的龙头手是陈满潮，村人都称阿满太公。
在奉化，关于龙的故事五花八门，全体认同的是蛇，以蛇为龙。雪窦山三隐潭龙王（小蛇）救过大宋皇帝；大堰镇石井村镇亭潭里住着的龙王是蟒蛇；弥勒转世的布袋和尚与东海龙王有不解之缘。离石井村百里之遥的溪口镇六诏（晋王羲之隐居处，因晋王发六道诏书召王羲之进京，王羲之不从，故命以地名，现属溪口镇，距奉化城45公里）有孟坞山，没有龙潭，却有龙王庙，每次去请龙祷雨时，有大眼镜蛇从大枫树上下来，任人抓进“圣缸”，据请龙人说，它从不咬入。
