渔民龙俗

奉化地处沿海,渔民对布龙更加敬重,新船造起犹如造起新屋,必请布龙到船上盘两下。在船上舞龙有难度,因下面是海水,晃动得太厉害,不安全,布龙只作象征性的盘旋之后,盘成塔形,让船主入抱住龙头许愿,请龙王保佑这条渔船出海风平浪静、平安无事、满载而归。然后布龙下船,在岸上舞全套动作,其意义是向神灵献礼,力渔人祈祷。

渔民对舞龙人也特别客气,如果布龙舞到家里,必定先在中堂摆上香案,上放糖果、糕点、香烟等供品,舞龙结束后供品全送舞龙队员享用。抱孩子钻“龙门”、摸龙角的行为在渔区更 风行,有的大小伙、大男人、年轻妇女也要钻“龙门”,希望龙给自家带来好运气,在海上作业没有风险,做任何事都一帆风顺。

布龙为何在渔区更受敬仰?渔民的作业是在茫茫大海上,特别没有安全感,祈求龙王爷保佑,乃出自求生本能,渔船上安有龙眼,表示此物乃龙族同类,请多关照。所以对布龙也就另眼相看,表达其虔诚的心意。

摘自《奉化布龙》王月曦编著。

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奉化布龙的动作类型

奉化布龙的动作类型包括:第一类 八字舞龙;第二类 穿腾动作;第三类 翻滚动作;第四类 跳跃动作;第五类 造型动作。

奉化布龙的形成时限

奉化布龙的历史渊源虽然深厚,但从现有的材料看,真正产生距今仅350年左右,据新中国成立以后的第一代老舞龙手陈世雄(已故)回忆,苕霅村最早的龙头手是陈满潮,村人都称阿满太公。

奉化布龙的来龙去脉

在奉化,关于龙的故事五花八门,全体认同的是蛇,以蛇为龙。雪窦山三隐潭龙王(小蛇)救过大宋皇帝;大堰镇石井村镇亭潭里住着的龙王是蟒蛇;弥勒转世的布袋和尚与东海龙王有不解之缘。离石井村百里之遥的溪口镇六诏(晋王羲之隐居处,因晋王发六道诏书召王羲之进京,王羲之不从,故命以地名,现属溪口镇,距奉化城45公里)有孟坞山,没有龙潭,却有龙王庙,每次去请龙祷雨时,有大眼镜蛇从大枫树上下来,任人抓进“圣缸”,据请龙人说,它从不咬入。

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